通感与移就的修辞手法

通感与移就都是汉语中别具一格的修辞手法，它们打破了词语搭配的常规，让语言产生陌生而新奇的美感。通感是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等多种感官沟通起来，让“色”可听、“声”可触；移就是把描写甲事物的词语移来描写乙事物，让物带上人的情感。两者都源于创作者敏锐的感受力，是文学语言中点亮灵光的两支妙笔。

一、通感：五官相通的奇妙体验

通感又称移觉，是把人的各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）彼此沟通、互相转移，用一种感官的感受去描写另一种感官的对象。朱自清《荷塘月色》中的名句“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，用听觉的“歌声”来写嗅觉的“清香”，香气若有若无、飘忽不定的质感瞬间具象化了。

再如“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”，用听觉写视觉；白居易《琵琶行》“大珠小珠落玉盘”以听觉状乐声之清脆，同诗“间关莺语花底滑”又让乐声有了“滑”的触觉。通感让抽象的感觉变得可感可触，让文字有了交响乐般的层次。

二、移就：词语的奇妙“搬家”

移就是根据表达的需要，把描写甲事物的性状、情态的词语，移来描写乙事物。最常见的是把描写人的词语移用到物上，让物染上人的情感。朱自清《匆匆》“太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了”，“挪移”本是人的动作，移用到太阳上，时间的流逝顿时有了形象；鲁迅《祝福》中“我独自坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂”，更是情之移于境。

移就的例子俯拾即是：“寂寞的梧桐”“愤怒的浪涛”“欢乐的旋律”，物的“寂寞”“愤怒”“欢乐”实则是人的情感投射。移就把主观情感巧妙地物化，使景物皆着“我”之色彩，正如王国维所说“一切景语皆情语”。

三、通感与移就的区别

通感和移就都打破常规搭配，但侧重不同。通感的核心在“感觉相通”，是不同感官之间的转移，如“甜甜的声音”（以味觉写听觉）；移就的核心在“修饰语搬家”，是把描写甲事物的词语移到乙事物上，如“凄楚的灯光”，“凄楚”本是人的情绪，移给了灯。通感多为感官之间的挪移，移就多为人与物之间的挪移。两者常相伴出现，让语言既新颖又含蓄。

四、运用通感与移就的要点

• 以真实感受为基础：通感和移都必须建立在真切的感受与联想之上，不能为新奇而猎奇。
• 注意可理解性：转移的词语要能唤起读者的共鸣，过于怪诞会变成晦涩难懂。
• 多用于文学语体：这两种手法最宜用于诗歌、散文等文学语体，在科技、公文等语体中要谨慎使用。
• 与语境相协调：移就的词语要与整体语境的情感色彩一致，形成和谐的氛围。

总而言之，通感让五官互通，移就让物我交融。它们是汉语文学语言中最富诗意的手法之一，学会欣赏与运用，你就能在平凡的文字中发现感官交响的美妙。